‘বামবধ’-এর পরেই হিটলারের ছবি
ট্যাংরার কামারডাঙা সাধারণ দুর্গোৎসব সমিতির এবারের পুজোর প্রচারে শুরু থেকেই রাজনৈতিক বার্তা ছিল। পুজো কমিটির ব্যানারে ‘এবার পুজোয় বামবধ’ লেখা হয়েছে। পাশাপাশি CPIM, DYFI, SUCI-সহ বামপন্থী সংগঠনগুলির কোনও স্টল পুজো প্রাঙ্গণে বসতে দেওয়া হবে না বলেও জানানো হয়েছে।
এর পরেই ওই প্রচারের পাশে দেখা যায় আরও একটি পোস্টার। সেখানে Adolf Hitler-এর মুখের প্রতীকী ছবি ব্যবহার করা হয়েছে। পোস্টারে লেখা, ‘ও বলেছিল, আর বাকিটা ইতিহাস।’
পোস্টারটির নির্মাতা বা প্রকাশকের নাম সেখানে উল্লেখ নেই। ফলে এটি ঠিক কোন সংগঠন বা ব্যক্তি লাগিয়েছে, তা নিশ্চিতভাবে বলা যাচ্ছে না। তবে পাশাপাশি থাকা দুই পোস্টারের বার্তা থেকেই রাজনৈতিক পালটা-প্রচারের ইঙ্গিত স্পষ্ট হয়েছে।
কী বলছে পুজো কমিটি?
কামারডাঙা সাধারণ দুর্গোৎসব সমিতির মূল উদ্যোক্তা Suraj Kumar Singh আগেই জানিয়েছিলেন, তাঁদের এবারের পুজোর অন্যতম বার্তা হল ‘বামবধ’।
তাঁর বক্তব্য অনুযায়ী, CPIM, DYFI, SUCI-সহ বামপন্থী সংগঠনগুলিকে পুজোয় স্টল করার অনুমতি দেওয়া হবে না। বামপন্থী সংগঠনগুলি হিন্দু ধর্ম এবং সনাতন ধর্মকে অসম্মান করে—এমন অভিযোগও তুলেছেন তিনি।
তবে এগুলি পুজো উদ্যোক্তার রাজনৈতিক বক্তব্য ও অভিযোগ। সংশ্লিষ্ট বামপন্থী সংগঠনগুলি এই অভিযোগের বিষয়ে কী অবস্থান নিয়েছে, তা আলাদাভাবে বিবেচনা করা প্রয়োজন।
পুজো কমিটির পক্ষ থেকে রাজনৈতিক মতাদর্শের ভিত্তিতে স্টল না দেওয়ার সিদ্ধান্তই এই বিতর্কের মূল সূত্রপাত।
হিটলারকে কেন টেনে আনা হল?
নতুন পোস্টারে Adolf Hitler-এর ছবি ব্যবহার করাই বিতর্ককে আরও বাড়িয়েছে। ইতিহাসে Hitler-এর শাসনকাল নাৎসি একনায়কতন্ত্র, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এবং Holocaust-এর সঙ্গে গভীরভাবে যুক্ত।
এই কারণেই রাজনৈতিক প্রতিপক্ষকে আক্রমণ করতে তাঁর ছবি ব্যবহার করা কতটা উপযুক্ত, তা নিয়ে প্রশ্ন উঠেছে।
পোস্টারে থাকা ‘আর বাকিটা ইতিহাস’ কথাটির মাধ্যমে কী বার্তা দেওয়া হয়েছে, তা নিয়ে রাজনৈতিক মহলে নানা ব্যাখ্যা তৈরি হয়েছে। একটি ব্যাখ্যা হল, ‘বামবধ’ বা বামপন্থীদের বিরুদ্ধে আক্রমণের পালটা হিসেবে তাঁদের ভবিষ্যৎ পরিণতির সঙ্গে Hitler-এর পরিণতির তুলনা করা হয়েছে।
তবে পোস্টারটি কারা লাগিয়েছে, তাঁদের উদ্দেশ্য ঠিক কী ছিল—সেটি আনুষ্ঠানিকভাবে জানা যায়নি।
আলিমুদ্দিন স্ট্রিটেও দেখা গিয়েছে পোস্টার-যুদ্ধ
বিতর্কটি শুধু ট্যাংরার পুজোকে ঘিরেই সীমাবদ্ধ থাকেনি। আলিমুদ্দিন স্ট্রিটের মোড়েও ‘বামবধ’ লেখা একটি হোর্ডিংয়ের পাশে Hitler-এর প্রতীকী ছবি দেওয়া পালটা হোর্ডিং দেখা গিয়েছে বলে সাম্প্রতিক প্রতিবেদনে উঠে এসেছে।
ওই দ্বিতীয় হোর্ডিংয়েও সরাসরি Hitler-এর নাম লেখা হয়নি। তাঁর ছবি ব্যবহার করে একই ধরনের ইঙ্গিতপূর্ণ বার্তা দেওয়া হয়েছে। কে সেটি লাগিয়েছে, তা নিয়েও কোনও স্পষ্ট তথ্য সামনে আসেনি।
CPIM নেতাদের কয়েকজন সামাজিক মাধ্যমে পাশাপাশি থাকা পোস্টারের ছবি শেয়ার করেছেন। ফলে স্থানীয় একটি পুজোকে ঘিরে শুরু হওয়া পোস্টার বিতর্ক আরও বৃহত্তর রাজনৈতিক আলোচনায় চলে এসেছে।
পুজোর সঙ্গে রাজনীতি, নতুন নয় বিতর্ক
কলকাতার দুর্গাপুজো দীর্ঘদিন ধরেই সামাজিক ও সাংস্কৃতিক অভিব্যক্তির গুরুত্বপূর্ণ জায়গা। পুজোর থিম, মণ্ডপসজ্জা, পোস্টার বা প্রতিমার মাধ্যমে বিভিন্ন সামাজিক ও রাজনৈতিক বার্তা তুলে ধরার নজিরও রয়েছে।
তবে রাজনৈতিক প্রতিপক্ষকে সরাসরি আক্রমণ করা বা নির্দিষ্ট মতাদর্শের সংগঠনকে পুজোর পরিসর থেকে বাদ দেওয়ার সিদ্ধান্ত নতুন করে প্রশ্ন তুলছে।
বিশেষ করে দুর্গাপুজোর মতো সর্বজনীন উৎসবে রাজনৈতিক মতাদর্শের বিভাজন কতটা জায়গা পাবে, তা নিয়ে বিতর্ক তৈরি হওয়া স্বাভাবিক। এই ঘটনাতেও সেই প্রশ্নই সামনে এসেছে।
সামাজিক মাধ্যমে শুরু পালটা বিতর্ক
দুই ধরনের পোস্টারের ছবি সামাজিক মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়ার পর বিষয়টি দ্রুত আলোচনায় আসে। একদিকে ‘বামবধ’কে কেন্দ্র করে পুজো কমিটির বক্তব্য, অন্যদিকে Hitler-এর ছবি দিয়ে পালটা বার্তা—দুই পক্ষের সমর্থকেরাই নিজেদের মতো করে বিষয়টির ব্যাখ্যা করছেন।
সমালোচকদের একাংশের বক্তব্য, রাজনৈতিক মতবিরোধ প্রকাশের জন্য Hitler-এর মতো ঐতিহাসিকভাবে বিতর্কিত ব্যক্তিত্বের ছবি ব্যবহার না করেও পালটা বক্তব্য জানানো যেত।
অন্যদিকে, এই পোস্টারকে রাজনৈতিক ব্যঙ্গ বা প্রতীকী প্রতিবাদ হিসেবে দেখছেন কেউ কেউ। তবে পোস্টারদাতার পরিচয় প্রকাশ্যে না আসায় উদ্দেশ্য সম্পর্কে চূড়ান্ত সিদ্ধান্তে পৌঁছনো কঠিন।
‘বামবধ’ প্রচার নিয়েও প্রশ্ন
শুধু পালটা পোস্টার নয়, মূল ‘বামবধ’ প্রচার নিয়েও রাজনৈতিক বিতর্ক তৈরি হয়েছে। পুজো উদ্যোক্তাদের বক্তব্যে বামপন্থী সংগঠনগুলির বিরুদ্ধে সরাসরি অভিযোগ রয়েছে।
সমালোচকদের বক্তব্য, একটি সর্বজনীন দুর্গাপুজোর মঞ্চে কোনও রাজনৈতিক মতাদর্শকে আলাদা করে নিষিদ্ধ করার ঘোষণা উৎসবের সর্বজনীন চরিত্রের সঙ্গে কতটা সামঞ্জস্যপূর্ণ, তা নিয়ে আলোচনা হওয়া উচিত।
অন্যদিকে উদ্যোক্তাদের অবস্থান, তাঁরা নিজেদের পুজোর পরিসরে কী ধরনের সংগঠনকে স্টল দেওয়ার অনুমতি দেবেন, সেটি তাঁদের সিদ্ধান্ত। ফলে বিষয়টি শুধু রাজনৈতিক মতাদর্শের সংঘাত নয়, পুজো কমিটির সাংগঠনিক স্বাধীনতার প্রশ্নও সামনে আনছে।
উৎসবের আবহে বিতর্ক কতটা প্রভাব ফেলবে?
দুর্গাপুজো যত এগিয়ে আসছে, কলকাতার বিভিন্ন পুজোমণ্ডপে প্রস্তুতিও তুঙ্গে। এই সময় কোনও পুজোকে ঘিরে রাজনৈতিক বিতর্ক তৈরি হলে তার প্রভাব স্থানীয় পরিবেশেও পড়তে পারে।
কামারডাঙার ক্ষেত্রে এখন দেখার বিষয়, পুজো শুরু হলে এই পোস্টারগুলি ঘিরে বিতর্ক আরও বাড়ে কি না। প্রশাসন বা স্থানীয় স্তরে কোনও পদক্ষেপ নেওয়া হয় কি না, সেটিও গুরুত্বপূর্ণ।
তবে এই মুহূর্তে সবচেয়ে বড় বিষয় হল, দুই পোস্টারের মাধ্যমে যে রাজনৈতিক বার্তা সামনে এসেছে, তা নিয়ে মতপার্থক্য ক্রমেই প্রকাশ্যে আসছে।
পোস্টার-যুদ্ধ কোথায় গিয়ে থামবে?
একদিকে ‘বামবধ’-এর মতো সরাসরি রাজনৈতিক স্লোগান, অন্যদিকে Hitler-এর ছবি ব্যবহার করে তার পালটা জবাব—সব মিলিয়ে কলকাতার পুজোর আবহে নতুন ধরনের পোস্টার-রাজনীতি দেখা যাচ্ছে।
তবে দ্বিতীয় পোস্টারটি কারা দিয়েছে, সেই প্রশ্নের উত্তর এখনও মেলেনি। ফলে সেটিকে কোনও নির্দিষ্ট রাজনৈতিক দলের আনুষ্ঠানিক প্রচার বলে ধরে নেওয়ার সুযোগ নেই।
শেষ পর্যন্ত এই বিতর্ক রাজনৈতিক পালটা-আক্রমণের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকবে, নাকি পুজো কমিটি বা প্রশাসনের তরফে কোনও পদক্ষেপ নেওয়া হবে—সেদিকেই নজর থাকবে।
সব মিলিয়ে, কামারডাঙা সাধারণ দুর্গোৎসব সমিতির ‘বামবধ’ প্রচারের পর Hitler-এর প্রতীকী ছবি দেওয়া পালটা পোস্টার ঘিরে কলকাতায় নতুন রাজনৈতিক বিতর্ক তৈরি হয়েছে। পুজোর মতো সর্বজনীন উৎসবে মতাদর্শের সংঘাত কতটা জায়গা পাবে, সেই প্রশ্নও সামনে এসেছে। তবে পালটা পোস্টারের নির্মাতা এখনও অজানা। ফলে রাজনৈতিক ব্যাখ্যা যতই তৈরি হোক, সেটিকে কোনও নির্দিষ্ট দলের বক্তব্য হিসেবে চিহ্নিত করার মতো তথ্য এখনও নেই।
